這算什麼真實話？

[壹蘋果網絡 | 政治 專欄 | 范蘭欽的真實話（謝炎堯） | 2009-03-18]

目前全台不分藍綠，都嚴厲指摘郭冠英以范蘭欽的筆名，發表「辱台」的言論，如果平心靜氣的思考，就會發現他們講的都是真實話。首先不要預設立場，以為郭冠英自稱是「高級外省人」就是輕視居住在台灣的所有閩南人、客家人和原住民，因為也有「低級的外省人」包括在內，所以不是族群的鄙視。有不少「高級閩南人」和「高級客家人」在日常言談中，也對台灣的選舉文化、政治現狀和社會亂象，有許多不滿批評的言論，只是這些人沒有郭冠英的文才、時間和勇氣去公開發表文章而已。郭冠英擁有中國傳統書生的優良氣質，憤世嫉俗，著書入世，與文天祥和史可法同為文人烈士。

[范蘭欽]的幾十篇文章，連郭冠英自己都否認是他所寫，沒有承認的勇氣，對這種人的話還要表揚其真實性，實在令人匪夷所思。

[范蘭欽]寫的這些東西是不是真實話是一回事，但和他公然侮辱中華民國和台灣人民，有什麼相干？批評一件事情不對，就可以羞辱他人的人格？這是什麼邏輯？

謝炎堯自己舉的例子，[台灣醫療品質惡劣]、[浪費金錢於無用有害的中西醫合併療法]，是否屬實是一回事，[是否該罵？]也是一回事，但犯得著要冠上[台巴子]三個字來說[愚蠢的事證罄竹難書，不勝枚舉，俯拾皆是]？不加[台巴子]不行嗎？

可以不加卻加了，所以我們要責問郭冠英，以及謝炎堯的是，你們為什麼要罵[台巴子]？這個[台巴子]和你們罵的這些東西的真實性，有什麼相干？

是不是我們發現了你們兩位什麼錯的地方，也可以罵你們是什麼香蕉芭樂嗎？果真我們如此的罵了，你們一定會去法院告我們吧！那時，我們向法官申辯：「如果平心靜氣的思考，就會發現我們講的都是真實話。」「我們擁有中國傳統書生的優良氣質，憤世嫉俗，著書入世，與文天祥和史可法同為文人烈士。」你們看，法官會相信我們嗎？

舉文天祥、史可法作例子，舉的好。文天祥是南宋，史可法是南明，國家都快亡了，還忠心耿耿的誓死效忠，在敵國的威脅利誘下，始終拒絕招降，最後，雙雙殉國了。我們要問，拿解放軍鎮壓台灣人民的郭冠英是中華民國的忠臣嗎？說台灣是鬼島的郭冠英是中華民國的忠臣嗎？這真是邏輯混亂到了一個極點。

首先不要預設立場，以為郭冠英自稱是「高級外省人」就是輕視居住在台灣的所有閩南人、客家人和原住民，因為也有「低級的外省人」包括在內，所以不是族群的鄙視。有不少「高級閩南人」和「高級客家人」在日常言談中，也對台灣的選舉文化、政治現狀和社會亂象，有許多不滿批評的言論，只是這些人沒有郭冠英的文才、時間和勇氣去公開發表文章而已。

整篇的邏輯都是一團糊塗。什麼「也有低級的外省人包括在內，所以不是族群的鄙視」，[高級外省人]相對[低級外省人]，不是族群的鄙視，難道是珍視嗎？

好像我們罵女性是[賤人]，但因為我們自己的母親、妻子、女兒也是女性，也都是[賤人]，由於連自己人也罵到了，所以不是對女性的鄙視。不是鄙視，難道是尊稱嗎？

族群偏見是可怕的魔鬼，我們心知肚明，我們自己或許也曾對待過他人，或者曾經也被對待過。但是這種與生俱來，不是我們自己能夠選擇的種性，最不應該拿出來製造對立，這要被視為多元族群國家最嚴重的[禁忌]，說都不行，更何況寫了。

謝炎堯只有一個地方寫的很對：有不少「高級閩南人」和「高級客家人」在日常言談中，也對台灣的選舉文化、政治現狀和社會亂象，有許多不滿批評的言論，只是這些人沒有郭冠英的文才、時間和勇氣去公開發表文章而已。

只有郭冠英有這種觸犯禁忌的勇氣。

現在，再算你謝炎堯一個。