拜孔子求生兒子

封氏聞見記：「流俗，婦人多於孔廟祈子，殊為褻慢，有露形登夫子之榻者。後魏孝文詔：『孔子廟不許婦人合雜，祈非望之福。』然則聾俗所為，有自來矣。」

中國歷史上，孔子曾經擔任過註生娘娘、送子觀音的工作，拜孔子求生兒子，這事發生在唐代，被封氏聞見記記錄下來。

封氏聞見記的作者是封演，他在唐玄宗天寶十五載（西元756年）考取進士。這一年在唐朝歷史上是一個很重要的盛衰轉折點，這一年正月初一，安祿山在洛陽即位大燕皇帝，六月十三日凌晨，唐玄宗逃離長安，到了馬嵬坡，一代美女楊貴妃香銷玉殞。重點是，亂鬨鬨這一年的上半年，唐朝中央政府居然還能夠在首都長安舉行全國公務人員國家考試，沒有停辦，未受安祿山叛亂的影響。

封演記載，唐代婦女流行到孔廟拜孔子求生兒子，對孔子很沒禮貌，甚至有婦女脫光衣服，爬上供桌上的。這個風氣怎麼來的，只知由來已久，當時已不可考。

早在北魏孝文帝延興二年（西元472年）時，孝文帝就曾下詔：「尼父稟達聖之姿，體生知之量，窮理盡性，道光四海。頃者淮徐未賓，廟隔非所，致令祠典寢頓，禮章殄滅，遂使女巫妖覡（ㄒㄧˊ），淫進非禮，殺生鼓舞，倡優媟狎，豈所以尊明神敬聖道者也。自今已後，有祭孔子廟，制用酒脯而已，不聽婦女合雜，以祈非望之福。犯者以違制論。其公家有事，自如常禮。犧牲粢盛，務盡豐潔。臨事致敬，令肅如也，牧司之官，明糾不法，使禁令必行。」

在北魏時代即有婦女拜孔子「祈非望之福」的習俗，求子難謂非分，但註生非孔子本業，「不在其位，不謀其政」，所以拜孔子求生兒子也就成為「非望之福」，或許還有比求子更非分的願望也說不一定。沒想到，一生不講怪力亂神的孔子，後來卻被怪力亂神，成為包生兒子的偶像。而且不但被怪力亂神，還被投懷送抱，坐懷不亂的是柳下惠，不是孔子，「色誘」孔子這招，還真虧當時婦女做得出來，求子求到這種程度，真不知從何說起了。

拜孔子求生兒子的風俗，大概在宋朝以後就消失了，被「非禮」了三、四百年的孔子，總算得以脫險。