中國文學的「筆記」

大意

筆記，是一種隨手記錄的文字。既是隨手，所以寫作前不需計畫或大綱。也沒有固定的體裁，不需區分章、節。一些筆記有作分類者，是事後發行時才加以編訂的。

每一則筆記獨立存在，單位稱為「條」，前後可以毫無關係，可加標題，不加標題亦可。筆記累積到一定數量，可編成一卷，加上卷名，即成為一部筆記。

發展

本文主要記載宋代筆記的大概情形，稍加兼及其他時代。

筆記最早出現於魏晉南北朝時期（220年—589年），最具代表的是南朝宋劉義慶《世說新語》，主要記載當時上流社會百態。其他奇幻玄怪的筆記也有不少，例如張華《博物誌》和干寶《搜神記》。

唐代以後，社會人文取代奇幻玄怪成為筆記的主流。同時，歷史、學說、制度、文獻考證（掌故）也開始加入筆記，成為另一項大宗。著名的筆記有：段成式《酉陽雜俎》、劉肅《大唐新語》、馮贄《雲仙雜記》、鄭處海《明皇雜錄》、封演《封氏聞見記》、劉涑《朝野僉載》。

宋代筆記大盛，據宋史藝文志記載，有：小說類359部、傳記類401部、故事類198部、雜家類168部，合計1126部，其中屬於宋人筆記即約有700部。

國家時事、典章制度、人物故事類，有：孫光憲《北夢瑣言》、張齊賢《洛陽搢紳舊聞記》、歐陽修《歸田錄》、司馬光《涑水紀聞》、王辟之《澠水燕談錄》、彭乘《墨客揮犀》、朱彧《萍州可談》、方勺《泊宅編》、莊綽《雞肋編》、張邦基《墨莊漫錄》、葉夢得《避暑錄話》、王明清《揮麈錄》、邵伯溫《邵氏聞見前錄》、朱弁《曲洧舊聞》、陸遊《老學庵筆記》、岳珂《桯史》、葉紹翁《四朝聞見錄》、周密《齊東野語》、《癸辛雜識》。

記載宋、遼、金戰爭、外交者，為難得的外交史料，包括：徐夢莘《三朝北盟會編》、李心傳《建炎以來繫年要錄》。

專記典章制度者，有：宋敏求《春明退朝錄》、龐元英《文昌雜錄》、葉夢得《石林燕語》、岳珂《槐郯錄》、王得臣《麈史》、周必大《玉堂雜記》、《二老堂雜誌》、趙與時《賓退錄》、趙昇《朝野類要》。

屬於詩評者，有：羅大經《鶴林玉露》、趙令畤《侯鯖錄》。

科技類筆記，首推沈括《夢溪筆談》。

玄怪類筆記，洪邁《夷堅志》。

考證類筆記，有：程大昌《演繁露》、王觀國《學林》、洪邁《容齋隨筆》、王應麟《困學紀聞》。

其他，有：孟元老《東京夢華錄》、趙彥衛《雲麓漫鈔》、蘇軾《東坡志林》、周密《癸辛雜識》。

歷代筆記舉隅：

元：白挺《湛淵靜語》、王惲《玉堂佳話》。

明：方以智《物理小識》、《通雅》；高濂《遵生八箋》、李清《三垣筆記》、顧起元《客座贅語》等。

清：紀昀《閱微草堂筆記》、顧公燮《消夏閒記》、劉獻《廣陽雜紀》，李調元《南越雜紀》、陳其元《庸閒齋筆記》、俞樾《右台仙館筆記》、李斗 《揚州畫舫錄》、余懷《板橋雜記》、王韜《淞濱瑣話》等。

民國：孫家振《退醒廬筆記》、陳邦賢《自勉齋隨筆》、 陳無我《老上海三十年見聞錄》、蔡雲萬《蟄存齋筆記》等。

各類筆記代表：

歷史掌故類：唐：劉枒《隋唐嘉話》、李肇《唐國史補》、趙璘《因話錄》，宋：司馬光《涑水記聞》、歐陽修《歸田錄》、吳自牧《夢粱錄》，元：王琿《玉堂嘉話》、陶宗儀《輟耕錄》，明：陸容《菽園雜記》、郎瑛《七修類稿》、朱國楨《湧幢小品》、沈德符 《萬曆野獲編》，清：劉獻廷《廣陽雜記》、王士禛《池北偶談》、李斗《揚州畫舫錄》、戴璐《藤陽雜記》、昭梿《嘯亭雜錄》。

考據辨證類：唐：封演《封氏聞見記》、蘇鶚《蘇氏演義》、李匡文《資暇錄》。宋：沈括《夢溪筆談》、洪邁《容齋隨筆》、王應麟《困學紀聞》。清：顧炎武《日知錄》、趙翼《陔餘叢考》、王鳴盛《蛾術篇》、錢大昕《十駕齋養新錄》、俞正燮《癸巳類稿》、《癸巳存稿》

玄怪類：東晉：干寶《搜神記》，唐：段成式《酉陽雜俎》，宋：徐鉉《稽神錄》、洪邁《夷堅志》，清：紀昀《閱微草堂筆記》