州官放火

世有自諱其名者。如田登在至和間為南宮留守，上元，有司舉故事呈稟，乃判狀云：「依例放火三日。」坐此為言者所攻而罷。

又有典樂徐申，知常州，押綱使臣被盜，具狀申乞收捕，不為施行。此人不知，至於再三，竟寢不報。始悟以犯名之故，遂往見之云：「某累申被賊，而不依申行遣，當申提刑，申轉運，申廉訪，申帥司，申省部，申御史台，申朝廷，身死即休也！」坐客笑不能忍。

許先之監左藏庫，方請衣，人眾，有武臣親往懇之曰：「某無使令，故躬來請，乞早支給。」許允之。久之未到，再往叩之云：「適蒙許先支，今尚未得。」許諭曰：「公可少待。」遂至暮，不及而去。

汪伯彥作西樞，有副承旨當喚狀，而陳牒姓張校尉，名與汪同，遂止呼張校尉。其人不知為誰，久不敢出。再三喻令勿避，竟不敢言。既又迫之，忽大呼曰：「汪伯彥。」左右笑恐。汪罵之曰：「畜生！」遂累月不敢復出。 宋‧莊綽《雞肋編》

取了名字不許人家叫，就是〝避諱〞，同字的要避，同音的也要避，是以前中國特有的習慣。這則筆記講的是四個〝避諱〞的笑話。鬧笑話的人都是官：田登、徐申、許先之、汪伯彥。

田登放火，是〝只許州官放火，不許百姓點燈〞的典故。宋˙陸游《老學庵筆記》卷五裡也有這則故事：〝田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈，許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：‵本州依例放火三日′。〞可與本則筆記參看。《雞肋編》的記載較《老學庵筆記》詳細之處，在於時間（宋仁宗至和年間，1054-1056）、地點（南宮，即南京，今河南商丘）有所交代，《老學庵筆記》則於田宮平日跋扈之狀略有記載。

徐申為了公文中用了自己的名字，竟然拒絕受理盜取公物的案件，而這位負責轉運的武官也真大膽，一口氣連犯了十次諱，筆記中只記載了旁人忍俊不住，但不難想像徐申氣到七竅生煙的模樣。筆記裡〝提刑〞到〝帥司〞是地方官，〝省部〞〝御史台〞是中央，〝朝廷〞則指皇帝，對於知府怠於行使職權，這則筆記交代了抗告的層級。

第三則講的倒楣鬼又是一個武官，請求先領取衣物，前後交涉兩次，渾然不知犯了主官的諱，主官也不明說，索性來個相應不理，死公務員的德性，躍然於紙上。

第四則較為費解，為什麼那位副承旨最後不是喊〝張伯彥〞而是〝汪伯彥〞？猜想，可能是他一心一意的想避長官的諱，可是那個死張校尉一直不應聲，情急之下，想喊〝張伯彥〞，而將心裡惦記的〝汪伯彥〞脫口而出，當著長官的面公然連名帶姓直呼，這下子代誌就大條了。