寺廟古蹟群＠卡修拉荷(上)

今日的卡修拉荷是一個人口僅有數千人的鄉村小鎮，但在1千多年以前，她是昌德拉王朝的首都。據說，10世紀中葉以後的100年間，國勢強盛達到巔峰的昌德拉的國王們開始醉心宗教建築工程，興建許多印度教神廟及耆那教神廟，總共多達85座。兩百多年過後，穆斯林開始入侵，昌德拉王朝不敵而終至敗亡，首都遭到劫掠，人民流亡離散，寺廟淪為廢墟，埋沒在荒堙蔓草間，直到19世紀才被英國人發現，原先的85座寺廟，僅剩下22座，不過陣容仍然十分壯觀。讀到這裡，是不是覺得有一處遺跡的歷史發展過程和卡修拉荷很像？沒錯，那就是吳哥窟。和今天的吳哥窟一樣，為了方便來自世界各地絡繹不絕的觀光客，卡修拉荷也特別修建了一座機場。觀光客來卡修拉荷的目的都一樣，為的是親眼一睹所謂的「性愛神廟」，我們當然也不例外。 在那個年代昌德拉王朝在寺廟外牆大量雕刻男女性愛（Maithuna 密荼那）造像的原因是什麼？因為缺乏歷史確實記載，大家只能各自發揮想像力推測，所以也有許多不同的說法，我綜合一下所聽到的說法，認為原則上與那時昌德拉王朝信奉的宗教流派有關，印度教某個流派特別崇拜經由男女交合對信仰產生的力量，而10世紀中葉在昌德拉王朝達到最狂熱的階段，於是男女交合被以形形色色極度誇飾的形象，將宗教信仰具體反應在當時的寺廟建築上了。總而言之，我認為是一種宗教狂熱的現象。也許這種極度誇飾性交的形象－甚至描繪到人獸交的場面，在當時僅流行昌德拉一國而已，甚至引起其他宗教流派的側目，在當時也被世人認為驚世駭俗吧！我相信這是最可能的答案，所以在穆斯林侵略帶來的破壞告一段落後，印度教逐漸恢復信仰生機時，卡修拉荷龐大的寺廟群仍被人們遺忘，任其荒廢毀壞，其中的原因可能是這個流派的宗教狂熱已隨著昌德拉王朝的滅亡而消逝無蹤，後來的印度教徒對密荼那不再傾向誇飾張顯的態度，轉而趨向如今普遍的低調含蓄，而對驚世駭俗的昌德拉王朝遺留的寺廟群，避之惟恐不及，當然更談不上重建吧！ 狂熱，我們在卡修拉荷也被流傳千年的神秘愛慾氛圍感染了，掀起了對「愛經」（Kama Sutra）盲目的採購狂熱。「愛經」幾乎是每個觀光客來印度必買的紀念品，特別是在卡修拉荷這個景點成為攤販人手一本的強銷商品。 「一本殺到100！」「中文版的！」聽說被殺到這個價錢後，團員們個個情緒都激動了，其中有一位老兄是本團的殺價王，情緒特別激動，買到不夠，等到我們晚上去看舞蹈秀時，他拼著不看節目，也要拜託導遊騎摩托車先載他回去再追加10本，結果，鬧了一個天大的笑話，原來大家都把卡修拉荷的導覽書誤會成「愛經」了，他老兄買了十幾本導覽書，喜孜孜的以為是「愛經」，準備帶回去送給朋友，結果根本不是啊！買這麼多本不知道要幹嘛！笑死大家了。不過，後來我們在別的地方還是買到「愛經」了，儘管熱情消退了，但還是買了不少本哩！

請注意，中央左邊站立的女子手上拿的是一把摺扇。摺扇是日本發明的，約唐代以後，至遲不晚於北宋，流傳到中國。昌德拉王朝約與中國的宋朝同一時期，唐、宋時代東亞、東南亞與南亞之間海運發達，這把扇子可能是經由這條海路傳到印度的。