口

囗，是「圍」，也是「國」。「囗」是城鎮的起源，正是我父親說的：「北方小至一村，大至一城一鎮，都是街巷縱橫，密集居住，四週築以高牆，大城鎮叫做城牆，小村落叫做圍子或寨子。城牆上設砲樓、垛口。長江以南很少見到這樣的村鎮。」古書上說，古代中國一城一國，成千上萬，所以「囗」也是「國家」的芻型。一群人圍住一塊土地，定居在裡面，防禦外來的侵犯，對外宣稱這裡是他們的「國家」。

囲，是「圍」。城裡有「井」，水是生活的基本條件。或者是縱橫的街道，或者是房舍，或者是鐵絲網，這些都是城市的基本設施。不過，根據考證，「囲」最可能的意義是「田」，也就是古代中國的「井田制」。

囯，是「國」。裡面有個「王」，他是國家的最高領導人，掌握最高的權力，他的權力及於國家的全部。

国，是「國」。裡面有個「玉」，比「王」多一點，多了一點珠光寶氣。

园，是「園」。裡面有個「元」，是貪玩的「王」，整天在花園裡玩耍，一元垂垂。

困，城裡草木叢生，不見人影，荒城廢墟的景象，吳哥窟就是最佳寫照。或者一國之主像根木頭，杵在那裡，麻木無知，坐困愁城，國家景況可想而知。

囻，是「國」。最早的民主國思想，與這個字無關。「囻」和「囯」不是對等的，在「囗」裡，「民」受「王」的支配，這才是「囻」的本義。說什麼人民最大，其實都是騙人的。

囼，是「胎」。最早的台灣國思想，與這個字無關。不過，「今天在台灣這塊土地上生活的人，大家都是台灣人」，以「囼」作為這個意涵的圖象，真是再貼切不過。

囧，是「炯」，採光明亮的窗戶。不過，現在最新的用法，指「囗」裡憤世嫉俗（cynical）的老百姓。

囚，裡面有個「人」，是被拘禁而失去行動自由的人。他的行動範圍僅限於「囗」內，這個「囗」小很多，通常是很狹窄的空間，現在稱為監獄及看守所。昔為囯，今作囚，都在「囗」內，大小不同。

回，「囗」中「囗」，是一個特別的管制區域，禁止集會遊行，人車不得進入，繞道迴轉。

囬，是「回」。是一個絕對管制區域，拒馬、鐵絲網，再加一道刀片蛇籠，完全的阻絕，沒有任何繞道的途徑。不過，他們跟我講，在桃源街有開一個秘密通道。

囫，整個。「囗」內全部不許動，就是戒嚴。如果集會遊行再無法避免暴力發生，有關當局表示，在特定人士來訪時，考慮宣布受訪地區戒嚴。

因，因為的「因」，涉及所謂「解釋權」的問題。在一「囗」內由地位最高的人擁有終局的解釋權，原因為何？因為「我最大」。

囦，是「淵」。今年台北市出現過好幾次，市民罵的要死。

囨，讀ㄆㄧㄢˉ，是「囗」內的反對聲音，他們要對「囯」說 NO ！字典裡解釋說相當於「呸」！但不包括吐痰，或吐口水。

囝 囡，就是我們常說的「小孩是國家未來的主人翁」。字典上說：「閩人呼小兒曰囝，小女曰囡，讀 ㄋㄢˉ。」似乎不像閩南語。我們工場裡有許多福州人，我向其中一位請教，福州話怎麼說小男孩、小女孩，他的讀音像ㄋㄧㄢˇ，接近ㄋㄢˉ。那麼所謂「閩人」應是指「閩北人」。又有的字典上說「吳俗」也是如此，「吳」包括江、浙一帶，這我一時就找不到人請教了。顧況「囝一章」自注：「閩俗呼子為囝，父為郎罷。」我也順便請教那位福州人，他們稱「父親」為「ㄌㄨㄥ－ㄇㄚˇ」，很接近「郎罷」。

（待續）