廣武嘆

這幾年，我心裡面總是感嘆著：「時無英雄，使豎子成名」，覺得這輩子恐怕見不到值得尊敬－－退而求其次，哪怕是像樣的－－退無可退，至少不要出包的政治人物。然而在台灣，這點微薄的期待，幾乎是奢望了。

「時無英雄，使豎子成名」，這話是阮籍說的。三國志魏書王衞二劉傅傳裴松之注引魏氏春秋記載：嘗登廣武，觀楚漢戰處，乃嘆曰：「時無英才，使豎子成名乎！」晉書阮籍傳記載：嘗登廣武，觀楚漢戰處，嘆曰：「時無英雄，使豎子成名！」

河南滎陽廣武，是楚漢戰爭項羽和劉邦對峙的地方，阮籍憑弔古戰場，道出此般感嘆。

阮籍的感歎，世稱「廣武嘆」，教育部辭典解釋：阮籍登廣武城，感嘆當時世無英才，竟使劉邦得志。後人遂以廣武嘆比喻懷才不遇，或感嘆世無英雄，小人得志之意。宋蘇軾甘露寺詩：「古今共一軌，後世徒辛酸，聊興廣武嘆，不待雍門彈。」

編寫辭典的專家認為阮籍嘆的是「當時世無英才，竟使劉邦得志。」並引用蘇東坡的詩作為佐證，似乎認為蘇東坡也以為阮籍嘆的是劉邦是小人得志，這應該是誤會了。

東坡志林廣武嘆記載的很清楚：昔先友史經臣彥輔謂余：「阮籍登廣武而嘆曰：『時無英雄，使豎子成其名！』豈謂沛公豎子乎？」余曰：「非也，傷時無劉、項也，豎子指魏、晉間人耳。」其後余聞潤州甘露寺有孔明、孫權、梁武、李德裕之遺蹟，余感之賦詩，其略曰：「四雄皆龍虎，遺蹟儼未刓。方其盛壯時，爭奪肯少安！廢興屬造化，遷逝誰控摶？況彼妄庸子，而欲事所難。聊興廣武嘆，不得雍門彈。」則猶此意也。今日讀李太白《登古戰場》詩云：「沈湎呼豎子，狂言非至公。」迺知太白亦誤認嗣宗語，與先友之意無異也。嗣宗雖放蕩，本有意於世，以魏、晉間多故，故一放於酒，何至以沛公為豎子乎？

蘇東坡且以為李白誤解阮籍的意思，特別說明：「嗣宗雖放蕩，本有意於世，以魏、晉間多故，故一放於酒，何至以沛公為豎子乎？」後人猶以其詩佐證阮籍嘆的是劉邦是小人得志，考證的工夫不足，大誤矣！