南宋 羅大經(1196年-1242年) 鶴林玉露:
鸚鵡會說人話,其實並不懂人話,牠們只是學舌,模仿人說的話,重覆人教牠們的話,所以不可以把牠們的話當真,甚至把牠們當人看。
「某地舉行一場鸚鵡說話比賽,其中一隻羽毛亮麗的鸚鵡得了冠軍,當成績公布時,也就是揭開這隻冠軍鸚鵡的籠罩時,這隻鸚鵡瞧了瞧四周的同類,說道:『哇噻!這兒為什麼會有這麼多的鸚鵡!』牠的能言善道造成全場轟動,大家都誇這隻鸚鵡好聰明。有一個有錢人出了高價買下這隻鸚鵡,幾天後,興奮的主人請了許多貴賓到家中轟趴,準備大秀這隻聰明的寶貝,結果籠罩一揭開,鸚鵡巡視一遍滿室唧唧喳喳的眾人後,說道:『哇噻!這兒為什麼會有這麼多的鸚鵡!』」
人將會說話的鸚鵡當鳳凰,反而人只會做會說話的鸚鵡,這種荒謬的事情,在今天卻是一點也不奇怪的現象。
上蔡先生云:「透得名利關,方是小歇處。今之士大夫何足道,真能言之鸚鵡也。」
朱文公曰:「今時秀才,教他說廉,直是會說廉;教他說義,直是會說義;及到做來,只是不廉不義。」此即能言鸚鵡也。
夫下以言語為學,上以言語為治,世之所以日降也。而或者見能言之鸚鵡,乃指為鳳凰鸑鷟,惟恐其不在靈囿間,不亦異乎?
上蔡先生,北宋 謝良佐(1050-1103),河南上蔡人,世稱上蔡先生。
朱文公,南宋 朱熹(1130年-1200年),死後皇帝賜諡曰「文」,故稱朱文公。
朱文公曰:「今時秀才,教他說廉,直是會說廉;教他說義,直是會說義;及到做來,只是不廉不義。」此即能言鸚鵡也。
夫下以言語為學,上以言語為治,世之所以日降也。而或者見能言之鸚鵡,乃指為鳳凰鸑鷟,惟恐其不在靈囿間,不亦異乎?
上蔡先生,北宋 謝良佐(1050-1103),河南上蔡人,世稱上蔡先生。
朱文公,南宋 朱熹(1130年-1200年),死後皇帝賜諡曰「文」,故稱朱文公。
鸚鵡會說人話,其實並不懂人話,牠們只是學舌,模仿人說的話,重覆人教牠們的話,所以不可以把牠們的話當真,甚至把牠們當人看。
「某地舉行一場鸚鵡說話比賽,其中一隻羽毛亮麗的鸚鵡得了冠軍,當成績公布時,也就是揭開這隻冠軍鸚鵡的籠罩時,這隻鸚鵡瞧了瞧四周的同類,說道:『哇噻!這兒為什麼會有這麼多的鸚鵡!』牠的能言善道造成全場轟動,大家都誇這隻鸚鵡好聰明。有一個有錢人出了高價買下這隻鸚鵡,幾天後,興奮的主人請了許多貴賓到家中轟趴,準備大秀這隻聰明的寶貝,結果籠罩一揭開,鸚鵡巡視一遍滿室唧唧喳喳的眾人後,說道:『哇噻!這兒為什麼會有這麼多的鸚鵡!』」
人將會說話的鸚鵡當鳳凰,反而人只會做會說話的鸚鵡,這種荒謬的事情,在今天卻是一點也不奇怪的現象。
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