為什麼「三隻小豬」不可以是成語？

為什麼「三隻小豬」不可以是成語？（以下，「三隻小豬」即簡稱作「尛豬」。）

我打電話給我丈人，問伊啥是「尛豬」？

我丈人回答我，啥尛豬？尛豬是尛？（我丈人是用閩南語回答我的，他用了三個「尛」，讀音、意義都不相同，第一個「尛」讀「ㄇㄧ」，第二個「尛」讀「三隻小」，第三個「尛」讀「三小」）

算了，我以為養過豬的人會比較清楚。

「尛豬」為什麼不可以是成語？

先到引發話題的源頭看看：教育部成語典，「 尛豬」編在成語典的附錄，只是參考語料而已。所以「尛豬」還不是官方承認的成語。好事者在開嘴砲前，不可不察。

 

什麼是成語呢？教育部國語辭典的解釋是：「一種語言中簡短有力的固定詞組，可作為句子的成分。形式不一，以四言為主。一般而言都有出處來源，與引申的比喻義，而非單純使用字面上意思。」成語典的編輯說明也提到：「成語是學習起來比較困難的語料，主要原因是它的典故往往來自古文獻。或者是一個故事的濃縮，或者是古人話語的摘錄，無論何者，它除了有典源的本義外，更有後來用法的引申義。而使用成語時，這兩層的意義往往同時產生功能。」簡單的說，所謂「成語」就是語言的濃縮包（速食麵、方便麵、雞湯塊、三合一………），小小一包，簡單幾個字，卻有千言萬語在裡面。

手邊只有一本成語大辭典，且是小時候買的，1974年復文書局出版的「注音成語大辭典」，不知道夠不夠資格說「老」？這裡面當然不會有「尛豬」，且隨便舉書裡幾個「三」開頭的成語，如今又有誰識得？「三生石上」、「三旨宰相」、「三鹿郡公」……。信不信上面舉的三個成語，連教育部成語典都未收？成語是語言的一種形式，如果官方辭典重生不重死，只收「活」語言，那麼不收「死」成語是可以贊成的。倒過來說，「活」成語官方辭典不收，卻是不應該的。

「三豖涉河」意指「文字訛誤」，這句成語絕大部分人不識得，失去了「濃縮包」的功能，早就該不用了；「尛豬」大部分人從小都讀過、聽過，知道大概是「多用心，不嫌麻煩，不偷懶，才能有最安全的保障」的意思，為什麼不可以是成語？

教育部成語典將「尛豬」收入成語典附錄，實際上是尊重活語言的表現，而且連「維基」都收了，實在看不出來有什麼好非議的！

整個事件看來，除了部分媒體以訛傳訛、誤導視聽外，最荒腔走板的就屬杜正勝部長語無倫次的表現了。

這位杜部長居然說：「用成語讓人思想懶惰」！且看他自己在成語典「部長序」說的：

「在漢語的歷史中，成語一直以其優美的姿態獨具特色。它不但具涵了先民的語言智慧，更是讓漢語顯得有深度的重要成分。這部《成語典》收集了五千餘條的成語，主要的編輯體例包括了釋義、典源、典故說明、用法說明、辨識、參考詞語等，並且附錄了原《重編國語辭典修訂本》的兩萬多條成語來豐富它的內容。論時代，兼容古今，表現了漢語的深度；論地域，融會四方人民生活之經驗；論體例，容易翻檢，講究實用，豐富了語文的教材。除正文外，本辭典也提供了編輯基礎資料庫，包括四萬多條成語出現在各成語典的頻次訊息，相信這些都是對成語教學有相當的幫助。」

 

政治真的會讓人腦殘啊！

總而言之，「三隻小豬」當然可以是成語。進而言之，「尛豬」未嘗不可？不過，那應該是很久很久以後的事了。